Euphrosyne: Revista de filología clássica

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  Año 1997, Número 25

  • Commentationes

    • Formes et sens des aristies épiques

      A. Foucher

      págs. 9-23

      

    • Les "hosioi" de Delphes

      Ghislaine Jay-Robert

      págs. 25-45

      

    • Têtes coupées en Grèce antique

      Alain Moreau

      págs. 47-60

      

    • Les "leges sacratae": esquisse historique

      Bernadette Liou-Gille

      págs. 61-84

      

    • L'annalistique ancienne et moyenne et la religion romaine archaïque

      Martine Chassignet

      págs. 85-98

      

    • Le sang de Pyrame

      Jacques Gaillard

      págs. 99-112

      

    • Le "carmen" latin: rhétorique, poétique et poésie

      J. Dangel

      págs. 113-131

      

    • La dimension anthropologique de l'analyse des causes historiques chez Tacite: "religio" et sacré dans la pensée de l'historien et du uulgus

      J. Mambwini Kivuila-kiaku

      págs. 133-152

      

    • Figures féminines et Théologie de l'Histoire, à l'aube de notre ère

      Patrice Cambronne

      págs. 153-170

      

    • Le monde d'Apponinus (suite)

      Pierre Hamblenne

      págs. 171-205

      

    • Las invasiones de los Godos en Beocia

      Luis A. García Moreno

      págs. 207-224

      

  • Stvdia Breviora

    • Dioniso y el dionisismo: "Mystica uannus Iacchi"

      Hugo Francisco Bazuá

      págs. 227-236

      

    • The language of the Sibyls

      Giovanni Manetti

      págs. 237-250

      

    • L'invention étymologique dans le mythe de Numa

      Alain Deremetz

      págs. 251-259

      

    • Le rôle du dieu Sommeil dans l'épisode de Palinure de l' "Enéide"

      Lucienne Deschamps

      págs. 261-271

      

    • Asceticism and the Younger Seneca

      H. Macl Currie

      págs. 273-280

      

    • Hénotéisme et polythéisme sous les Antonins

      Jacques Boulogne

      págs. 281-293

      

    • La jonchée de roses du banquet des Arvales aux processions de la Fête-Dieu

      Nicole Fick

      págs. 295-309

      

    • Conversion de la rhétorique de la conversion ou rhétorique de la conversion (Apulée, "Métamorphoses", XI, 2)?: Lucius ou l'apprentissage de la parole comme trajet initiatique

      Stéphane Bex

      págs. 311-325

      

    • Christianisme et religion étrusque

      Dominique Briquel

      págs. 327-335

      

    • Christ and Asklepios

      Jan den Boeft

      págs. 337-342

      

    • La religion romaine et le phénomène de la provincialisation

      Charles Marie Ternes

      págs. 343-354

      

    • O cristianismo no ambiente religioso do Império Romano: singularidade e compromisso

      Manuel Alexander Junior

      págs. 355-364

      

    • "Phusizoos Aia" and Death in Homer

      Effie N. Coughanowr

      págs. 365-368

      

  • Varia Noscenda

    • L'imaginaire gréco-latin et la science contemporaine: la pensée du complexe. Etat des lieux et prospectives

      Joël Thomas

      págs. 371-381

      

    • Une base de données relationnelle du monde chrétien (IIIe - VIIe s.): ProsoCBE

      Elisabeth Paoli

      págs. 383-388

      

    • L'écriture épique latine: propositions pour une lecture stylistique

      Fréderique Biville, Jacqueline Dangel, A. Videau, Marc Baratin

      págs. 389-414

      

    • "Modi locupletandi exempla": "Progymnasmata" y teorías sobre la dilatación narrativa del "exemplum"

      José Aragüés Aldaz

      págs. 415-434

      

    • Sobre el lugar origen del "Anonymus ad Cuimnanun": notas a partir del estudio de una de sus fuentes (Isidoro, "De differentiis" 2)

      María Adelaida Andrés Sanz

      págs. 435-442

      

    • Las primeras ediciones de los "Veterum Heroum Epitaphia"

      Rafael J. Gallé Cejudo

      págs. 443-452