Educació i narrativa

• Autores: Fernando Gil Cantero
• Localización: Temps d’Educació, ISSN 0214-7351, Nº 31, 2006, págs. 103-122
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    Se pretende mostrar, en este texto, qué implicaciones tiene afirmar que nos educamos narrativamente. Para ello se utilizan, como medio de análisis, las prácticas escolares en torno a las narraciones autobiográficas de profesores y alumnos. La exposición se organiza en cuatro voces. La primera voz, como no podía ser menos, es la de la pedagogía y los pedagogos; interesa saber qué se propone hoy en pedagogía como educación narrativa. La segunda voz, pone la atención en la red nomológica de lo que estamos estudiando; interesa que sepamos de qué estamos hablando y el análisis del lenguaje es un buen y honrado procedimiento. En la tercera parte, se atenderá a la voz autorizada de los filósofos, viajando a lo que nos dicen algunos hermeneutas, deconstruccionistas y narratólogos. En la última, para terminar, se hará algo que a veces los pedagogos olvidamos, el viaje de vuelta a la educación, para ver qué sale de todo lo anterior (en realidad, qué le sale al autor).

  • français

    Cette étude prétend montrer les implications de l’affirmation selon laquelle on apprend narrativement. Pour ce faire, nous utilisons comme moyen d’analyse les pratiques scolaires autour des narrations autobiographiques de professeurs et d’élèves. Il s’agit d’un exposé à quatre voix. La première, bien évidemment, est celle de la pédagogie et des pédagogues: il est intéressant de savoir ce qui est proposé de nos jours dans ce domaine en tant qu’éducation narrative. La deuxième voix met l’accent sur le réseau nomologique de notre objet d’étude: nous devons savoir de quoi nous parlons et l’analyse du langage est une procédure à la fois bonne et honnête pour ce faire. La troisième partie permet d’entendre la voix autorisée des philosophes, en parcourant ce que nous disent certains herméneutes, déconstructionnistes et narratologues. Pour terminer, la quatrième partie permettra de faire ce que nous, les pédagogues, oublions parfois, c’est-àdire le chemin de retour vers l’éducation, pour voir ce qu’il ressort de tout cela (en réalité, ce que l’auteur en remarque).