En esta mirada a la historiografía cubana en torno a la marginalidad del negro en el Ejército Libertador, se analizan las obras más significativas que abordan esta problemática en Cuba. Se pone de manifiesto que hoy, después de 115 años del inicio de la gesta independentista, sigue sin existir un corpus completo de este fenómeno que recoja el comportamiento social durante toda la contienda bélica (1868-1898), y que esté centrado en el Ejército insurrecto. Además, el estudio advierte que la marginalidad, la discriminación y el racismo -entre las herencias más marcadas de la esclavitud y de la cultura que a partir de ésta se engendra en Cuba- fue un problema que, aunque también afectó a determinados líderes de la raza negra, mayoritariamente perjudicó a los negros insurrectos, más desposeídos, y es por esto que fue más difícil de detectar, ejemplificar y hasta llegar a considerar como un mal que convive de forma perenne en las filas de los revolucionarios cubanos. Para, por último, recomendar: ¿cómo encauzar el análisis de esta problemática, todavía vigente en la población de raza negra en Cuba, entrelazando los diferentes eslabones sociales que la unen?
In this look at the Cuban historiography concerning the marginality of the black in the liberating army, the most significant works that approach this problematic in Cuba are analyzed. There is revealed that today, after 115 years of the beginning of the independence exploit, it continues without existing a complete corpus of this phenomenon that gathers the social behavior during the whole warlike contest (1868-1898) and that is centred by on the rebellious army. In addition, the study noticed that the marginality, the discrimination and the racism - between the most marked inheritances with the slavery and with the culture that from this one begins in Cuba - was a problem that, though it also affected certain leaders of black race, for the most part it harmed to the most deprived rebellious blacks, and due to this it was more difficult to detect, exemplify and consider as a problem that existed in the rows of the Cuban revolutionaries. Finally, it is made a recommendation on how to channel the analysis of this still in force problematic in the black population in Cuba, interlacing the different social links that join it.
Dans ce regard à l�historiographie cubaine par rapport au marginalisme du noir dans l�Armée Liberatrice, on analyse les oeuvres les plus significatives qui touchent ces problèmes à Cuba. On montre qu�aujourd�hui, après 115 ans du commencement de l�indépendance, il n�y a pas encore de corpus complet sur ce phénomène-là qui reccueille des renseignements sur le comportement social pendant toute la guerre (1868-1898) et qui est centré à l�armée insurgée. En outre, la recherche remarque que le marginalisme, la discrimination et le racisme � notamment, les héritages comme l�esclavage et la culture née à Cuba � a été un problème qui a beaucoup éprouvé les leaders noirs, mais surtout qui a porté atteinte aux noirs insurgés et aux pauvres. C�est pour cela qu�il a été très difficile à détecter, à démontrer et même à considérer comme un malheur qui vit de façon permanente entre les révolutionnaires cubains. Enfin, on essaie de répondre aux questions :
Comment envisager l�analyse de ces problèmes encore vivants entre la population de race noire à Cuba? et, Comment entrelacer les différents liaisons sociales qui sont attachées à Cuba?
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