This article aims to analyze Boqueirão School, in the Mennonite Community in Curitiba. The Mennonites are a German ethnic group, Anabaptists, who came to Brazil in the 1930�s, from Russia. The aim is to understand the schooling experience in an ethnic community and the importance of the school in maintaining the cultural identity. The research questions are: how was this school characterized? How was the school a space that contributed in maintaining the ethnic identity? How did nationalization mark the alumni from this school? The time frame is from 1936 to 1948, when the community school was founded, which was closed by the compulsory nationalization of the Vargas Government and then reopened. The school was an important space for the maintenance of the ethnic identity, such as teaching the German language and religious values. The research sources are the educational legislation, the journals published by the Mennonite community: Bible und Flug (The Bible and the Plow) and Die Brücke (The Bridge), private files with memory books, as well as interviews and testimonials with the alumni from this school.
These sources allow the analysis of the Mennonites� educational process.
The theoretical foundations are: The Theories of Ethnicity by Poutignat and Streiff-Fenart (1998) are equipped to understand the relationships between ethnic groups;Barth (1969) conceptualizes ethnic group and subsidizes the understanding and maintenance of the ethnic identity;
Seyferth (1996) allows us to understand the Brazilian immigration policy and the formation of ethnic colonies; Kreutz (1981, 2004) analyzes the importance of the school for the immigrants, in Brazil; Renk (2004, 2009) analyzes the nationalization process of the ethnic schools in Parana, in the first decades of the twentieth century; Maske (1999, 2004) examines the educational process of the Mennonite community in Brazil and Paraguay and allows us to understand the importance of the community life and cultural legacy.
Neste artigo pretende-se analisar a Escola do Boqueirão, da Comunidade Menonita de Curitiba. Menonitas é um grupo étnico alemão, anabatistas, que vieram ao Brasil nos anos de 30, oriundos da Rússia. O objetivo é compreender a experiência de escolarização numa comunidade étnica e a importância da escola na manutenção da identidade cultural. As questões de pesquisa são: como se caracterizava esta escola? Como a escola era um espaço que contribuiu na manutenção da identidade étnica? Como a nacionalização marcou os ex-alunos desta escola? O recorte temporal é de 1936 até 1948, quando fundaram a escola comunitária, que foi fechada pela nacionalização compulsória do Governo Vargas e reaberta. A escola foi importante espaço de manutenção da identidade étnica, como o ensino em língua alemã e os valores religiosos. As fontes de pesquisa são a legislação educacional, os periódicos editados pela comunidade menonita: Bible und Flug (A Bíblia e o Arado) e Die Brücke (A Ponte), arquivos particulares com os livros de memória, também entrevistas e depoimentos com exalunos desta escola. Estas fontes possibilitam a análise do processo de escolarização dos menonitas. Os fundamentos teóricos são: As Teorias da Etnicidade de Poutignat e Streiff-Fenart (1998) instrumentalizam para entender as relações entre os grupos étnicos; Barth (1969) que conceitua grupo étnico e subsidia a compreensão e manutenção da identidade étnica;
Seyferth (1996) possibilita compreender a política imigratória brasileira e a formação das colônias étnicas; Kreutz (1981, 2004) analisa a importância da escola para os imigrantes, no Brasil; Renk (2004, 2009) analisa o processo de nacionalização das escolas étnicas no Paraná, nas primeiras décadas do século XX; Maske (1999, 2004) analisa o processo de escolarização da comunidade menonita no Brasil e no Paraguai e possibilita compreender a importância da vida comunitária e do legado cultural.
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