Psicanálise e educação: pensando a formação docente para o século XXI

• Autores: Flávia Andréa Velasco Pennachin, Maisa Helena Altarugio
• Localización: Revista Iberoamericana de Educación, ISSN 1022-6508, ISSN-e 1681-5653, Vol. 67, Nº. Extra 1, 2015, 42 págs.
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Psycoanalysis and education: thinking about teachers training in the 21st century
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• Resumen
  • English

    It has been a long time that a discussion between psychoanalysis and education is present in both fields. This practice has been magnified when it considers the constitution of the subject in psychoanalysis: acting in the education under the psychoanalytic point of view is to consider human being (teacher and student) and his faults, knowing that the outcome of this relationship will never be predetermined. In the light of psychoanalysis, the construction of the teaching-learning relation is done through the construction of the subjective relationship between teacher-student, considering their affairs and desires. The objective of this paper is to discuss the interface of these fields, understanding that from the moment the integral aspects of the subject are considered during the teaching and learning process (bio psychosocial and cultural aspects), the construction of the subjectivity is possible and, as a consequence, the knowledge construction, even within diversity.

  • português

    Há muito tempo a discussão sobre o encontro entre a educação e a psicanálise se faz presente em ambos os campos. Esta prática vem sendo ampliada quando se considera a constituição do sujeito na Psicanálise: agir na educação sob a ótica psicanalítica é considerar o sujeito (professor e aluno) e suas faltas, sabendo que o resultado nunca será predeterminado. A construção da relação ensino-aprendizagem se faz, sob a luz da Psicanálise, por meio da construção da relação subjetiva professor-aluno, considerando estes atores em suas vicissitudes e desejos. Este trabalho tem como objetivo discutir a interface destes campos, entendendo que a partir do momento em que os aspectos integrais do sujeito são considerados durante o processo de ensino-aprendizagem (ser biopsicossocial e cultural), torna-se possível a construção da subjetividade e, consequentemente, a construção do saber, mesmo dentro da diversidade.