El devenir de las prácticas corporales

• Castañeda Clavijo, Gloria María ^[1]
  1. [1] Universidad de Antioquia

     Universidad de Antioquia

     Colombia

     
• Localización: Educación Física y Deporte, ISSN-e 0120-677X, Vol. 30, Nº. 2, 2011, págs. 651-657
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • O devir das práticas corporais
  • The evolution of body practices
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• Resumen
  • español

    En este ensayo se hace un ligero recorrido histórico del concepto de prácticas corporales y el propósito es dilucidar las maneras como algunos autores exponen de manera crítica que el estudio del cuerpo en el campo de la Educación Física y el Deporte ha tenido mayor predominancia el cuerpo "órgano". Así las prácticas corporales han quedado reducidas a una dimensión humana, sin embargo, se reconoce que las prácticas corporales son construcciones sociales y culturales. Es necesario hacer esta revisión porque se reconoce que las prácticas corporales son, ante todo, simbologías corporales, son modos de decir del cuerpo, modos y formas de "uso" del propio cuerpo.

  • português

    Neste ensaio se faz um ligeiro percurso histórico do conceito de práticas corporais e o propósito é elucidar as maneiras como alguns autores expõem de maneira crítica que o estudo do corpo no campo da Educação Física e o Esporte teve maior predominância o corpo “órgão”. Assim as práticas corporais ficaram reduzidas a uma dimensão humana, no entanto, reconhece-se que as práticas corporais são construções sociais e culturais. É necessário fazer esta revisão porque se reconhece que as práticas corporais são, antes de mais nada, simbologias corporais, são modos de dizer do corpo, modos e formas de “uso” do próprio corpo.

  • English

    In this essay a slight historical review of the concept of embodied practice and the purpose is to elucidate the ways in which some authors critically discussed the study of the body in the field of Physical Education and Sport has had a greater prevalence body “organ”. So bodily prac- tices have been reduced to a human, however, recognizes that bodily practices are social and cultural constructions. You need to dot his review because it is recognized that bodily practices are primarily physical symbols are ways of saying the body, ways and means to “use” of the body.