Figure(s) et mise en crise du discours philosophique : l’exemple de l’hypozeuxe dans Corpus de Jean-Luc Nancy

• Mathilde Vallespir ^[1]
  1. [1] Université Paris Sorbonne
• Localización: Pratiques: théorie, pratique, pédagogie, ISSN 0338-2389, Nº. 165-166, 2015 (Ejemplar dedicado a: Étudier les figures en contexte : quels enjeux ?)
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Figure(s) and crisis of the philosophical discourse: the example of the hypozeuxis in Corpus of Jean-Luc Nancy
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    The hypozeuxis is here considered in a context that, at first sight, is wary of it, or even expels it: the philosophical discourse. The hypozeuxis will deal as an example to show that in Corpus of J.-L. Nancy, among many other rhetorical figures, this one happens to be an operator of a renewing of the philosophical discourse. Indeed, far from being just a discourse ornament or farther, a tool of logical organisation of the discourse, the hypozeuxis is affecting the ground of this discourse: his logical and predicative organisation. After having shown the way the figure works as an operator of renewing of the logical structures of the language, we show how this hypozeuxis’way of working, which redefines his rhetorical value, is building a new way of philosophizing, and attests to the crisis of philosophical reason that happened in the last quarter of the 20th century.

  • français

    On envisage ici la figure dans le cadre d’un type de discours qui a priori s’en méfie, voire l’exclut : le discours philosophique. À la lumière d’un exemple, celui de l’hypozeuxe dans Corpus de Jean-Luc Nancy, on mettra en évidence le fait qu’au sein d’un réseau figural complexe, cette figure opère une dé- et une reconfiguration discursive : on montre que, loin de servir d’ornement, loin, plus encore, de servir l’organisation logique du discours, elle porte atteinte à la clé de voute de ce discours, en affectant son fonctionnement logique, et plus précisément prédicatif. Après avoir décrit le mécanisme dé/reconfigurant de la figure, nous mettons en valeur dans quelle mesure un tel fonctionnement figural, qui redéfinit contextuellement la valeur de la figure, est propre à fabriquer un mode inédit de régime logique philosophique, et témoigne par là d’une mise en crise de la raison philosophique dans le dernier quart du xxe siècle en France.