Política, Democracia e Justiça: o que pode o povo com uma Justiça que se assemelha à Artêmis?

• Autores: Ester Maria Dreher Heuser
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Vol. 22, Nº. 3, 2017, págs. 517-535
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Politics, democracy and Justice: what can people do with an Artemis-like Justice?
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    From some remarks on the state of the art of Brazilian politics, democracy and Justice, this paper resorts to kafkian literature in its description of the functioning of the justice machine and the way in which law operates by reaching everyone to disassemble the juridical procedures and, humorously, evidence the magistrates’ impetus and vanity. Such aspects trigger a metamorphosis of Justice itself, which ends up becoming the “Goddess of the Hunt”, hence the question that both entitles and guides this paper. It is necessary to address justice in its relation to politics and democracy, which are liable to misunderstanding as they involve the dispute of worlds. In order to do that, the difference between politics and police, as determined by Rancière, is approached together with both what he defined as democracy and the principle of equality, a manifestation of the disagreement that disturbs the sensitive, organized world, divided into positions and functions.

  • português

    A partir de algumas considerações a respeito do estado da arte da política, da democracia e da Justiça brasileira, o artigo recorre à literatura kafkiana na descrição que ela faz do funcionamento da máquina judiciária e de como a lei opera atingindo todos, para, então, desmontar os procedimentos jurídicos e, com humor, exibir o ímpeto e a vaidade dos magistrados. Tais aspectos provocam uma metamorfose da própria Justiça, que acaba por se transformar em “Deusa da Caça”, e daí advém a questão que intitula e orienta o artigo. Faz-se necessário, então, trazer a tematização da Justiça relacionada à política e à democracia, campos próprios de desentendimento, porque implicam disputa de mundos. Para tanto, a diferença entre política e polícia, estabelecida por Rancière, é desenvolvida, ao lado daquilo que ele define como democracia e do princípio de igualdade, uma manifestação do desacordo que perturba o mundo sensível, organizado e recortado em lugares e funções.