Santiago de Compostela, España
Este artículo examina la naturaleza del sistema de la delincuencia inmotivada y su relación con otros sistemas. Teniendo en cuenta los cambios en los actos criminales y en el delincuente mismo, intento mostrar el núcleo autónomo de cada acto violento dando ejemplos tomados de la literatura y el cine, así como de la vida real. El cambio de papeles entre el malo y el bueno, la víctima y el torturador, el cuerdo y el demente, lo legal y lo ilegal es otro discurso que investigo. El concepto de delincuencia es uno de los temas más discutidos en la vida real y en la literatura y por esta razón intento entender el núcleo de uno de los actos violentos más ambiguos comparando y contrastando la vida real con el mundo ficticio. Localizo las similitudes entre casos reales y sus representantes literarios, como las acciones de Unabomber, las ideas de Kurt Gödel, ademas de Los anillos de Saturno de W. G. Sebald, junto con los trabajos teoréticos de Michel Foucault y Mark Seltzer.
This paper examines the nature of the unmotivated crime system and its relationship with other systems. Considering the changes in the criminal acts and in criminals themselves, I try to point out the autonomous core of every violent act giving examples from literature, films as well as from the real life cases. The changing roles between good and bad, victim and torturer, sane and insane, legal and illegal is another discourse I investigate. The concept of crime is one of the most contentious subjects in real life and in literature therefore I try to understand the very core of one of the most ambiguous violent acts by comparing and contrasting real life with the fictitious world. Knowing that reality and fiction interact, I trace the similarities between real life cases and their literary representatives such as Theodore Kaczynski’s (a.k.a Unabomber) actions, ideas of Kurt Gödel, Philip K. Dick’s Do Androids Dream of Electric Sheep as well as W. G. Sebald’s The Rings of Saturn along with the theoretical works of Michel Foucault and Mark Seltzer.
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