Relações e paralelos entre Rousseau e a ecologia radical contemporânea

• Autores: Eduardo Cardoso Braga
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 8, Nº. 2, 2013, págs. 201-225
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Relations and parallels between Rousseau and radical ecology contemporary
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    It was found that, although several publications the thought of Rousseau in the contemporary debate the environmental philosophy, take part in of their thinking is still depressed. Then related to some underlying concepts of ecology with the contemporary radical philosophy of Rousseau. It was found that both go ahead to a radical critique of anthropocentrism, proposing as an alternative, one ecocentrism. Focused on the concept of "intrinsic value" of nature and its ethical significance of the relationship between humans and the environment. For Rousseau that relationship is developed through a deep analysis of the passions, love of self (amour de soi) and self-love (amour propre). It was found that both the radical ecology as Rousseau did not believes in the possibility of a return to the state of nature, but it is possible to recover the happy experience of connection with all life, that the state gave to men. Recovery can only occur in another record amid civilization and technology. Showed the importance of the tactics Rousseau this issue by proposing the expansion of self-love to a whole dimension, thus recovering the possibility of a happy and significant life (good life). However, much like Rousseau supporters of radical ecology considers the difficulties in performing both experiences the totality of life and ethics in the relationship between humankind and nature, given the conditions of modernity.

  • português

    Verificou-se que, embora haja uma série de publicações contextualizando o pensamento de Rousseau no debate contemporâneo sobre a filosofia ambiental, a participação de seu pensamento é ainda diminuta. Relacionaram-se então alguns conceitos fundamentais da ecologia radical contemporânea com a filosofia rousseauniana. Constatou-se que ambos procedem a uma crítica radical do antropocentrismo, propondo, como alternativa, um ecocentrismo. Concentrou-se no conceito de “valor intrínseco” da natureza e suas implicações éticas no relacionamento entre homem e ambiente. No caso de Rousseau essa relação se desenvolve por meio de uma profunda análise das paixões amor-de-si e amor-próprio. Constatou-se que tanto a ecologia radical como Rousseau não acreditam na possibilidade de uma volta ao estado de natureza, porém é possível recuperar a experiência feliz da ligação com a totalidade da vida, que esse estado proporcionava aos homens. A recuperação somente pode ocorrer em outro registro, em meio à civilização e à tecnologia. Mostrou-se a importância da estratégia rousseauniana nessa questão ao propor a expansão do amor-próprio até uma dimensão de totalidade, recuperando dessa forma a possibilidade de uma vida feliz e significativa (boa-vida). Entretanto, tanto Rousseau como os partidários da ecologia radical consideram as dificuldades em se realizar tanto a experiência da totalidade como da vida ética na relação entre homem e natureza, dada as condições da contemporaneidade.