México
El problema de las asociaciones primitivas entre la conciencia de imagen y la significación puede explicar la génesis de la relación entre actos de la vida cotidiana como el racismo, la xenofobia y la valoración del otro. Analizamos en este artículo cómo se producen estas tomas de posición afectivas de acuerdo con la teoría fenomenológica de la significación como lo predado a las posiciones afectivas y axiológicas del ego. Esto nos ha permitido explicar la relación entre los mundos circundantes y la constitución del yo que pertenece a ese mundo.
The problem of the primitive associations between the image-consciousness and the signification can explain the genesis of the relation between acts of the factualness like the racism, the xenophobia and the valuation of other. We analyze in this article how are produced this affective positions-taking under the phenomenology of signification and this like the pre-givenness at the affective and axiological positions of the ego. This has allowed us to explain the relation between the surrounding worlds and the constitution of I that belongs to this environment.
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