Sermons of Prokopovich: from asceticism to the allure of power

• Drozdek, Adam ^[1]
  1. [1] Duquesne University

     Duquesne University

     City of Pittsburgh, Estados Unidos

     
• Localización: Cuadernos de Rusística Española, ISSN-e 1698-322X, Vol. 12, 2016, págs. 161-174
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Sermones de Prokopovich: del asceticismo a la seducción del poder
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    In his early sermons entitled orationes asceticae Prokopovich presented a vision of the Christian that should be the life concentrated on the and on death as the threshold of eternity. However, in his estimation only extremely small number of people had a chance to be saved. From the earliest sermons he ascribed to the tsar extremely elevated status and the most important virtue of a subject was loyalty to the tsar. While extolling the position of the tsar, God became importance as the divine supporter of the tsar. Prokopovich’s insistence that the person of the tsar should be as important in every person’s life as the awareness of the presence of God meant that not only the afterlife was important in life, but also things of this life such as material goods, praise and fame. Gradually, in the Petersburg period, Prokopovich’s sermons turn into political propaganda justifying every undertaking of Peter.

  • русский

    В своих ранних проповедях под названием orationes asceticae Прокопович представил свое понятие христианской жизни, которая должна быть сосредоточенна на смерти как пороге вечности. Тем не менее, по его оценке, только очень небольшое количество людей имеют возможность спастись (ср. 3 Ездры 8: 3). Кроме того, с самых ранних проповедей он приписывал царю чрезвычайно высокий статус и самое главное достоинство подданных была верность царю. Прокопович превозносил положение царя и, в то же время, он считал Бога быть божественным поддержителем царя. Настойчивость Прокоповича что царь должен играть столь же важную роль в жизни каждого человека как осознание присутствия Бога означало, что не только жизнь после смерти играет важную роль в жизни, но и вещи этой жизни, как материальные блага, хвала и слава. Постепенно, в петербургским периоде, проповеди Прокоповича превратиться в политическую пропаганду оправдывающую каждое предприятие Петра.