El peculiar concepto alemán de Bildung, prácticamente sin equivalencias en otros idiomas por su amplio espectro semántico, tiene un papel determinante en la tradición idealista alemana y en par-ticular en el pensamiento de G.W.F. Hegel. Si bien el filósofo alemán no publicó en vida ningún tratado pedagógico que hiciese explícita su teoría educativa (más allá de las puntuales observaciones incluidas en sus discursos de Núremberg), son numerosos los estudiosos que consideran que el sis-tema hegeliano contiene de forma implícita una completa teoría de la formación, en especial su Fenomenología del Espíritu. Este artículo pretende determinar el papel que juega en Hegel la Bildung, en su doble vertiente formativa y cultural, y atender particularmente a la formación de lo universal como proceso experiencial que permite el acceso al saber absoluto.
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