La utilidad de la filosofía de la ciencia en contextos de postverdad

• Autores: Héctor Trejo Chamorro
• Localización: Boletín Redipe, ISSN-e 2256-1536, Vol. 9, Nº. 5, 2020 (Ejemplar dedicado a: Another moral education), págs. 42-54
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The usefulness of philosophy of science in post-truth contexts
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El artículo de reflexión focaliza su interés en el estudio de la filosofía de la ciencia en contextos de postverdad. Se hace una discusión entre ‘saber’ y ‘conocimiento’, entendiendo su valor social y utilidad. Decir ‘filosofía de la ciencia’ implica el estudio de las posturas paradigmáticas  y preguntas de los grandes pensadores de la historia de occidente, pero también, significa comprender el sentido que éstas tienen en el marco de las relaciones interhumanas; es decir, de las formas como los seres humanos entienden las cosas, los fenómenos, el cosmos, las partes, el sujeto-objeto, la realidad, la verdad o la incertidumbre.   El texto contempla algunas ideas discursivas que remueven la curiosidad y el espíritu crítico sobre las discusiones de objetividad sobre el conocimiento, en aras de escudriñar las preguntas fundamentales de todos los tiempos: ¿por qué conoce el hombre? ¿para qué conoce? ¿cómo conoce? ¿es posible llegar a la realidad de las cosas? ¿qué utilidad tiene el conocimiento? ¿el conocimiento es verdadero? En efecto, se establece también la discusión sobre la epistemología y la filosofía de la ciencia, buscando un giro sobre la visión tradicional y su sentido teórico en el marco de nuevas lógicas tejidas en la sociedad líquida, multidimensional, compleja; en constate evolución, cambios paradigmáticos y post verdades.

  • English

    The article focuses on the study of the philosophy of science in post-truth contexts. A discussion is made between 'knowing' and 'knowledge', understanding its social value and usefulness. To say 'philosophy of science' implies the study of the rigorous postures and questions of the great thinkers of Western history, but also, it means understanding the meaning they have in the framework of human social relationships; that is, of the ways in which human beings understand things, phenomena, the cosmos, the parts, the subject-object, reality, truth or uncertainty.

    The text contemplates some discursive ideas that remove the curiosity and the critical spirit on the discussions of objectivity of knowledge, in order to continue scrutinizing in the fundamental questions: Why does the man know? What does he know? How does he know? Is it possible to get to the reality of things? What is the use of knowledge? Is knowledge true? In effect, the discussion about the epistemology and the philosophy of science is also established, seeking a turn on the traditional vision and its meaning in the framework of new logics that are woven in this liquid, multidimensional, complex and constantly evolving society, with paradigmatic changes and post truths.