As relações reprodutoras nos espaços de ensino jurídico

• Autores: Augusto Jobim do Amaral, Fernanda Martins
• Localización: Quaestio Iuris, ISSN-e 1516-0351, Vol. 11, Nº. 3, 2018, págs. 2215-2230
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Reproductive relationships in the teaching process
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• Resumen
  • English

    The reflections that will be developed in this text seek to highlight the power relations and domination as mechanisms of social reproduction in the teaching areas. It still intends to present a possible posture for the educational practice that questions the old methods of teaching from its epistemological bases. Thus, based on Bourdieu's theories on the reproduction of social stratification based on the perpetuation of a tax education in both the family and the school environment, it is sought to elaborate a connection of this "reproductive model" suggested by the author with the Foucauldian theories of governability and discipline developed by social and political institutions, present among them the teachingitself. It is judged, that way. As a condition of possibility for the adoption of this new posture respect for the Other, through the ethics of otherness, and in the context of the debate about the failure of academic monologues.

  • português

    As reflexões ora desenvolvidas buscam evidenciar as relações de poder e a dominação como mecanismos de reprodução social nos âmbitos de ensino. Ainda, apresenta-se possível postura para a prática educativa que questione os antigos métodos de ensino a partir de suas bases epistemológicas. Assim, a partir das teorias de Bourdieu sobre a reprodução de estratificações sociais com base na perpetuação de um ensino impositivo tanto no ambiente familiar quanto escolar, busca-se elaborar uma conexão deste “modelo reprodutor” sugerido pelo autor com as teorias foucaultianas de governabilidade e disciplina desenvolvidos pelas instituições sociais e políticas, presente entre elas o próprio ensino. Julga-se, dessa forma, como condição de possibilidade para a adoção dessa nova postura o respeito ao Outro, através da ética da alteridade, e, no contexto do debate acerca da falência dos monólogos acadêmicos.