Resumen de De Aristóteles a las políticas públicas de la felicidad en el Perú. Disquisiciones desde un estudio en dos estratos sociales

Franklin Ibáñez, Pedro Mateu, Javier Zuñiga, Enrique Vásquez H.

• español

  En las últimas décadas la felicidad se ha convertido en  un tema importante para diversas disciplinas y, desde allí,  ha comenzado una reflexión por su posible aplicación a  las políticas públicas. Un equipo interdisciplinario de investigadores ha recogido las ideas más comunes relacionadas con la felicidad en el Perú a partir de entrevistas a los jefes de hogar de los distritos más pobres y más ricos del  país. El presente texto examinará tales resultados a partir  de la teoría de Aristóteles, a fin de brindar fundamentos  teóricos para posibles políticas públicas. La teoría clásica  aristotélica es eudemonista permite distinguir entre concepciones más superficiales y profundas de la felicidad. Se  concluye que políticas asociadas a la felicidad promueven  una vida humana plena que comprende acceso a la salud,  la educación, el empleo y la promoción de la solidaridad  ciudadana. Se desmitifica también la idea de que los pobres sólo necesitan o desean dinero para ser felices. 

• English

  Over the last decades, happiness has become an important subject addressed by several disciplines, leading  to reflection on its possible application in public policies.  An interdisciplinary team of researchers has brought together the most common notions associated with happiness in Peru, based on interviews with heads of households in the poorest and the wealthiest districts in the  country. This paper will examine those findings from the  Aristotelian theoretical framework, in order to provide a  theoretical basis for possible public policies. The classical  Aristotelian or Eudaimonism theory distinguishes between  superficial and more profound conceptions of happiness.  This article asserts that policies oriented to happiness foster full lives that include access to health, education and  employment, and the encouragement of citizen solidarity, while demythologizing the idea that poor people only  need or want money in order to be happy.