A atualidade de Paulo Freire no “grito” sufocado dos oprimidos

• Lima, Kelly Cristina Soares ^[1] ; Plaster, Josiane Arnholz ^[1] ; Schütz-Foerste, Gerda M. ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Espírito Santo

     Universidade Federal do Espírito Santo

     Brasil

     
• Localización: Práxis Educativa, ISSN 1809-4031, Nº. 17, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossiê: Relações étnico-raciais: práticas e reflexões pedagógicas em contextos, espaços e tempos)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La actualidad de Paulo Freire en el “grito” sofocado de los oprimidos
  • Paulo Freire’s actuality in the suffocated “cry” of the oppressed
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Este estudio problematiza las relaciones opresivas de esclavitud que prrduran y estimulan la violencia, instituyendo el racismo estructural en Brasil. La metáfora del “grito” guía la tesis defendida de que la palabra producida en el diálogo liberador promueve la liberación (FREIRE, 1980). Como metodología, el artículo se basa en la investigación bibliográfica en obras de Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), entre otros. Esta investigación infiere que la educación dialógica potencia las luchas de los oprimidos, fomentando la praxis educativa de Freire como posibilidad de superación gradual del racismo estructural. Destaca, aún, la necesidad de que se amplíe el debate sobre racialidad en las formaciones iniciales y continuas de docentes, de modo a incentivar la “concientización” y el “Ser más” (FREIRE, 1987, 1980).

  • English

    This study problematizes the oppressive relations of slavery that endure and encourage violence, instituting structural racism in Brazil. The “cry” metaphor guides the thesis defended that the word produced in the liberating dialogue promotes liberation (FREIRE, 1980). As a methodology, the paper is based on bibliographic research in works by Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), among others. This research infers that dialogical education enhances the struggles of the oppressed, promoting Freire’s educational praxis as a possibility of gradually overcoming structural racism. It highlights the need to broaden the debate on raciality in the initial and continuing teacher education, in order to encourage “awareness” and “Being more” (FREIRE, 1980, 1987).

  • português

    Este estudo problematiza as relações opressivas da escravidão que perduram e estimulam a violência, instituindo o racismo estrutural no Brasil. A metáfora do “grito” orienta a tese defendida de que a palavra produzida no diálogo libertador promove a libertação (FREIRE, 1980). Como metodologia, o artigo pauta-se na pesquisa bibliográfica em obras de Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), entre outros. Esta pesquisa infere que a educação dialógica potencializa as lutas dos oprimidos fomentando a práxis educativa freiriana como possibilidade de superação gradual do racismo estrutural. Destaca, ainda, a necessidade de ampliar-se o debate sobre racialidade nas formações iniciais e continuadas de professores, de modo a incentivar a “conscientização” e o “Ser mais” (FREIRE, 1980, 1987).