El anti-malinchismo contra el mexicano-transnacional: cómo se puede transformar esa frontera limitante

• G. Sue Kasun ^[1] ; Irasema Mora Pablo ^[2]
  1. [1] Georgia State University

     Georgia State University

     Estados Unidos

     
  2. [2] Universidad de Guanajuato

     Universidad de Guanajuato

     México

     
• Localización: Anales de antropología, ISSN-e 2448-6221, ISSN 0185-1225, Vol. 55, Nº. 1, 2021, págs. 39-48
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Anti-malinchismo against the Mexican-Transnational: How to transform a limiting border
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    El presente ensayo crítico tiene como propósito visibilizar la injustica hacia la juventud transnacional migrante que retorna al país de origen de sus padres. Con base en una teoría poscolonial, reconocemos cómo los mexicanos al interior de México manifiestan una ira mojigata ante la colonización. Sin embargo, argumentamos que el mito nacional de Malinche como una traidora induce una tendencia decolonial hacia aquellos mexicanos que tratan de sobrevivir cuando llegan a Estados Unidos y tras su regreso a México. Tomamos el mito de la Malinche, a quien reconocemos por su fuerza histórica, y lo esquematizamos en los retornados transnacionales. Los testimonios de los mexicanos retornados transnacionales que se presentan en este ensayo dan cuenta de historias de pena intensa y confusión sobre cómo sus identidades fueron, o no fueron, reconocidas a su regreso a México. Al mismo tiempo, estos mexicanos retornados demostraban un conocimiento de ellos mismos que revela una variedad rica de hibridaciones que apelan a quiénes fueron y a quiénes son actualmente. En este ensayo, discutimos la necesidad de proponer un cambio de discurso, para hacerlo más inclusivo. Será la hibridez de su discurso lo que nos permita aprender de ellos para involucrarnos de una mejor manera en un mundo cada vez más multicultural.

  • English

    The present critical essay aims to give visibility to the social injustice experienced by transnational youth migrating to their parent’s country. Engaging poscolonial theory, we recognize how Mexicans inside Mexico have a righteous anger toward colonization. However, we argue that the national myth of Malinche as a traitor induces a decolonial tendency to further oppress Mexicans who are mostly simply trying to survive when they live in the U.S. and return to Mexico. We take the myth of Malinche, acknowledging its historic strengths and then map that onto returning transnationals. We analyze testimonies of Mexican transnational returnees, stories of intense pain and confusion about how their identities were or were not embraced upon return to Mexico. At the same time, they often demonstrated a self-awareness in which they claimed a rich form of varying hybridities about who they were and who they currently are. We argue the discourse needs to shift and that the hybridity returnees bring is one from which we can all learn toward better engaging an increasingly multicultural world.