Partir de ese dolor. Educación rural, precariedad y poder territorial: pensar y sentir desde y con el corazón de la tierra

• Franklin Américo Canaza-Choque ^[1]
  1. [1] Universidad Católica de Santa María

     Universidad Católica de Santa María

     Arequipa, Perú

     
• Localización: Revista de filosofía, ISSN-e 0798-1171, Vol. 39, Nº. Extra 2, 2022 (Ejemplar dedicado a: Edición 50 Aniversario), págs. 444-457
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Depart from that pain. Rural education, precariety and territorial power: think and feel from and with the heart of the earth
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    Se analiza y discute a un nivel teórico, sobre aquella educación rural, de las limitaciones que la postergan y las fallas estructurales que la acompañan en el trayecto de poder educar en tiempos en donde su espacio tanto fuera como adentro se han visto amenazados. En esa línea, una primera discusión orbita dentro de las aulas, de aquello que se enseña con el discurso pedagógico como verdadero y real, y que pese a la existencia de barreras y muros que vedan el aprendizaje, los estudiantes no solo luchan diariamente por comprender lo que se les está enseñando dentro de esas cuatro paredes casi quebradas por el olvido. Sino que, un segundo altercado, no menos importante, descansa una vez que se sale de esas fronteras. Por esas regiones alejadas y poco accesibles se encuentran las zonas de sacrificio, espacios donde el capital en su versión más amplia ha imprimido enormes descargas de desocupación y daño territorial. La misma que sugiere a la escuela rural en el marco de las relaciones de poder y de lucha contra-hegemónica, pensar y sentir desde y con el corazón de la tierra. Una que provoca ser otro desafío no muy apartado de su propia realidad.

  • English

    It analyses and discusses at a theoretical level, about that rural education, the limitations that delay it and the structural failures that accompany it in the journey of being able to educate in times where its space both outside and inside have been threatened. In that line, a first discussion orbits within the classrooms, of what is taught with the pedagogical discourse as true and real, and that despite the existence of barriers and walls that forbid learning, students not only fight to understand what is being taught within those four walls almost broken by oblivion. But, a second altercation, no less important, of course, rests once it leaves of these borders. For these remote and inaccessible regions find each other the zones of sacrifice, spaces where capital in its broadest version has printed huge discharges of unemployment and territorial damage. The same that suggests to the rural school within the framework of power relations and from fight counter-hegemonic, to think and feel from and with the heart of the earth. One that provokes being another challenge not far removed from its own reality.