La perspectiva “comunicación y cultura” en América Latina empieza a cobrar un lugar propio en la historia de los estudios de comunicación entre la década del 90 y la del 2000, refiriendo a un conjunto de autores/as y nociones incipientes que se debatieron en las décadas del 60, 70 y 80. La presente revisión bibliográfica se propone recorrer los abordajes recurrentes de tal perspectiva, que si bien actualmente es empleada por investigadores/as y ampliamente tematizada en el campo de la comunicación, no por ello ha dejado de ser polisémica, incluso poco específica. Asimismo, nos proponemos reflexionar sobre la relevancia de considerar la producción de ideas en su contexto de enunciación.
Para ello, sistematizamos un conjunto de estudios que historizan el campo de la comunicación, donde nos centramos en cómo ha sido abordada la perspectiva “comunicación y cultura”. Entendemos que, a través de los aportes de la historia intelectual (Palti, 2014), es posible identificar la disputa de significado que supone tal perspectiva de análisis, atendiendo a las condiciones de enunciación de los sujetos en un momento determinado. En ese sentido, la aproximación a la perspectiva “comunicación y cultura” se enmarca en el contexto de ciertas discusiones teóricas, como la teoría de la dependencia y los debates de la nueva izquierda, que propiciaron elementos de análisis que favorecieron a una matización de la noción de “cultura”, principalmente las condiciones sociohistóricas y la indagación sobre las prácticas sociales y culturales de sectores subalternos.
“Communication and culture” in Latin America, as a point of view or perspective, came into its own in communication studies during the 1990s and 2000s, on the back of authors and ideas from the 1960s, 1970s, and 1980s. This bibliographic review attempts to chart the ways in which this point of view has been adopted. Current researchers use it frequently and the field of communication has given it plenty of space, yet “communication and culture” remains unclearly defined. This is why we aim to reflect on the production of ideas within its enunciatory context.
To do this, we systematized a series of studies that take a historical approach to the field of communication, as we focus on how authors have tackled “communication and culture” in the past. Thanks to the contributions of intellectual history (Palti, 2014), we found that this analytical point of view has given rise to a definitional dispute, considering the enunciatory conditions of certain subjects at specific moments. That is, the “communication and culture” point of view arises in the context of theoretical discussions, such as the theory of dependence and the debates of the New Left, which have favored the qualification or expansion of “culture” as a concept, bringing in sociohistorical conditions and the exploration of social and cultural practices of disadvantaged groups.
A perspectiva "comunicação e cultura" na América Latina começa a ocupar um lugar próprio na história dos estudos da comunicação entre as décadas de 1990 e 2000, remetendo a um conjunto de autores e noções incipientes que foram debatidas nas décadas de 1960, setenta e oitenta. Esta revisão bibliográfica pretende rever as abordagens recorrentes de tal perspectiva, que embora seja atualmente utilizada por pesquisadores, e amplamente tematizada no campo da comunicação, não deixou de ser polissêmica, mesmo pouco específica. Da mesma forma, pretendemos refletir sobre a relevância de considerar a produção de ideias em seu contexto de enunciação.
Para isso, sistematizamos um conjunto de estudos que historicizam o campo da comunicação, onde focamos em como a perspectiva “comunicação e cultura” tem sido abordada. Entendemos que, por meio das contribuições da história intelectual (Palti, 2014), é possível identificar a disputa de sentidos que tal perspectiva analítica supõe, levando em conta as condições de enunciação dos sujeitos em um determinado momento. Nesse sentido, a abordagem da perspectiva "comunicação e cultura" se enquadra no contexto de certas discussões teóricas, como a teoria da dependência e os debates da nova esquerda, que forneceram elementos de análise que favoreceram uma nuance da noção de cultura, principalmente as condições sócio-históricas, e a indagação sobre as práticas sociais e culturais dos setores subalternos.
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