Sevilla, España
Este artículo propone una relectura de la conocida referencia de Aristóteles al miedo y a la compasión en términos de identificación y empatía respectivamente: miedo (intencional y proposicional) como una forma de experiencia en la que el espectador se pone en la posición del personaje y actualiza su experiencia (identificación) desde afuera hacia adentro; compasión como sentimiento moral que contiene necesariamente el momento de la empatía: ocupación intencional e imaginaria de la conciencia del personaje y actualización de su experiencia desde adentro hacia afuera. Esta consideración puede ser útil para revisar las críticas que Noël Carroll dirigió al sentido más intenso del término identificación.
This paper proposes a re-reading of Aristotle’s well-known reference to fear and pity in terms of identification and empathy respectively: fear (intentional and propositional) as a form of experience in which the spectator puts himself in the position of the character and updates his experience (identification) from the outside inwards; pity as moral feeling that contains necessarily the moment of the empathy: intentional and imaginary occupation of the character’s conscience and update of its experience from within outwards. This consideration can be useful to review the critic that Noël Carroll addressed of the strong meaning of the term identification
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados