Resumen de Spinoza "en medio" de Deleuze. Sobre la identidad magisterial y el cuidado de sí

Ivannsan Zambrano Gutiérrez, Bernardo Barragán Castrillón, Arley Fabio Ossa Montoya

• español

  A partir de la lectura que realiza Deleuze de Spinoza, se brindan elementos que fundamentan  la idea de una identidad histórica del maestro en el cuidado o la inquietud de sí. Se explicita como la existencia de la identidad del maestro, su afirmación en un saber que pervive hasta hoy, el "saber de sí" o "cuidado de sí" (Foucault, M. 2009), es susceptible de rastrear haciendo uso de algunas ideas expuestas por Deleuze a través de Spinoza, ideas referidas al conatus. En detalle, se muestra como el perseverar en el ser, el conatus spinoziano, es equivalente a una idea de identidad, y cómo dicha identidad, es atravesada y condicionada por una ética inmanente a la existencia de los individuos. En esta vía, hay identidad, pero no toda identidad es benéfica para un individuo o una sociedad, sólo aquella que responde a un trabajo de sí, esto en el segundo y tercer género de conocimiento spinoziano.

• English

  From Deleuze de Spinoza's reading, elements are provided that support the idea of "‹"‹a historical identity of the teacher in the care or self-concern. It is explained as the existence of the teacher's identity, his affirmation in a knowledge that survives to this day, the "knowing of himself" or "caring for himself" (Foucault, M. 2009), is susceptible of being traced using some ideas expressed by Deleuze through Spinoza, ideas related to the conatus. In detail, it is shown how persevering in being, the spinocian conatus, is equivalent to an idea of "‹"‹identity, and how that identity is traversed and conditioned by an ethic immanent to the existence of individuals. In this way, there is identity, but not all identity is beneficial for an individual or a society, only one that responds to self-work, this in the second and third genres of Spinocian knowledge.

• português

  A partir da leitura de Deleuze de Spinoza, são fornecidos elementos que sustentam a ideia de uma identidade histórica do professor no cuidado de si. É explicado como a existência da identidade do professor, sua afirmação em um conhecimento que sobrevive até os dias de hoje, o "conhecimento de si mesmo" ou "o cuidado de si mesmo" (Foucault, M. 2009), é suscetível de ser rastreado usando algumas idéias expressadas por Deleuze através de Spinoza, idéias relacionadas ao conatus. Em detalhes, é mostrado como o ser perseverante no ser, o conatus spinociano, é equivalente a uma idéia de identidade e como essa identidade é atravessada e condicionada por uma ética imanente à existência dos indivíduos. Dessa forma, existe identidade, mas nem toda identidade é benéfica para um indivíduo ou uma sociedade, apenas uma que responde ao trabalho por conta própria, isso no segundo e terceiro gêneros do conhecimento espinociano.