Intentaremos brindar aquí algunas notas sobre las formas en que se han delineado las fronteras entre lo actualmente percibido como existente y aquello dejado como inexistente en los Andes peruanos contemporáneos. ¿Qué agentes han contribuido a la visibilidad o invisibilidad de ciertos colectivos indígenas? En el caso específico del área Cañaris (en el norte del Perú), estos agentes son un explorador científico italiano y unos “indios” cañarenses. Entre fines del siglo XVIII y fines del XIX (es decir, antes del auge del indigenismo y de la subsecuente aparición de la Antropología como disciplina académica en el Perú), cada uno de ellos intentó constituir entidades diversas: un conjunto de recursos naturales que administrar por medio de la ciencia (en el caso de Raimondi) y un conjunto de tierras que controlar por medio de un templo (en el caso de los indios).
I will try here to make some comments on the way in which the boundaries between what is currently perceived as existing and what is left as non-existing have been demarcated in the contemporary Peruvian Andes. Which actors have contributed to the visibility or invisibility of certain Andean indigenous groups? In the specific case of the Cañaris area (in northern Peru), these actors are an Italian scientific explorer and some Cañarense "Indians". Between the end of the 18th and the end of the 19th century (i.e. before the rise of indigenism and the subsequent emergence of anthropology as an academic discipline in Peru), each of them tried to create different entities: a set of natural resources to be managed by science (in the case of Raimondi) and a set of lands to be controlled by a temple (in the case of the Indians).
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