Gabriela Mistral, sus fronteras y el espacio escritural practicado

• Farías Rojas, Gabriel Arturo ^[1]
  1. [1] Universidad Adolfo Ibáñez

     Universidad Adolfo Ibáñez

     Santiago, Chile

     
• Localización: epsir: European Public & Social Innovation Review, ISSN-e 2529-9824, Nº. 9, 13, 2024 (Ejemplar dedicado a: Innovando en lenguas, lenguajes y literatura: nuevos relatos)
• Idioma: español
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    Introducción: El objetivo de este artículo es hacer una relectura del exilio de Gabriela Mistral desde el reconocimiento a una escritora que actuaba y resistía a las vicisitudes del espacio público. Metodología: Desde un abordaje interdisciplinario, reflexionamos sobre el exilio de Mistral desde un análisis comparado en relación a las dinámicas fronterizas de la Edad Media entre cristianos y musulmanes, para así ponderar la resistencia presente en una aparente pasividad otrora adjudicada a Mistral en calidad de víctima de su destino.  Resultados: El exilio en Mistral es el rechazo patente de otros a su actividad escritural lo que desestima el mito romantizado de un destino cruel insoslayable. Discusión: Las dinámicas fronterizas en el contexto del acervo escrito de Mistral dan cuenta de una escritura que se escinde de valores letrados republicanos universalizados de manera de instalar una prosa de mujer que interviene el campo cultural iberoamericano para, desde la subjetividad de su voluntad, no solo dar cuenta de las identidades que la intervienen sino representarlas y reivindicarlas en la región iberoamericana. Conclusiones: Es posible colegir que la exclusión del mito no solo permite reconocer su empoderamiento en tanto escritora sino también el intercambio intersubjetivo recíproco con su entorno.

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    Introduction: The objective of this article is to do further readings on Gabriela Mistral's exile from the recognition of a writer who acted and resisted against the vicissitudes of the public realm. Methodology: From an interdisciplinary approach, we reflect on Mistral's exile from a comparative analysis in relation to the frontier dynamics of the Middle Ages between Christians and Muslims, in order to ponder the resistance which can be seen as different from the apparent passivity once attributed to Mistral as a victim of her destiny. Results: The exile in Mistral is basically other people’s patent rejection of her writing activity, which ends up unveiling the romanticized myth of an unavoidable cruel destiny established in the past. Discussions: The border dynamics in the context of Mistral's written heritage show a writing that splits off from universalized republican values in the literary field ​​in order to install a woman's prose, from the subjectivity of her will, that influences the Ibero-American cultural field to, far from only showing the identities that intervene it, represent and vindicate them in the Ibero-American region. Conclusions: It is possible to conclude that the disappearance of the myth not only allows us to recognize her empowerment as a writer but also the reciprocal intersubjective exchange that she has with her environment.