Ha sido reseñado en:
págs. 31-40
Un himno tardío sobre la creación: tradición y novedad
págs. 41-50
págs. 51-60
págs. 61-68
págs. 69-76
págs. 77-88
págs. 89-96
págs. 97-106
La base hidronímica *SAR-: testimonios en la toponimia de la Península Ibérica
págs. 107-118
La lengua poética de Arato: adverbios en -os, -don, -da, -den
págs. 119-128
págs. 129-138
"Sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt"(PROV.I 7): sentencias bíblicas en Florilegios medievales
págs. 139-148
págs. 149-160
págs. 161-170
Sacerdocios romanos en la "Historia Augusta": algunas cuestiones de léxico y de procedimientos expresivos
págs. 171-186
págs. 187-196
págs. 197-202
págs. 203-212
págs. 213-220
págs. 221-232
págs. 233-244
págs. 245-256
págs. 257-262
págs. 263-274
págs. 275-284
Notas de prosodia senecana: vocales en sílaba final
págs. 285-300
págs. 301-310
págs. 311-316
"Incredibili lenitate" (B.G. 1.12.1): César y las aguas apacibles
págs. 317-326
págs. 327-336
págs. 337-342
"Viuida cum poscas epigrammata" (Mart. 11, 42, 1): sobre los adjetivos "uiuvs, uiuidus, mortuus " en Marcial
págs. 343-350
págs. 351-358
págs. 359-370
págs. 371-388
págs. 389-396
La elegía I de Garcilaso: notas a propósito de los modelos
págs. 397-408
"Nil sapientiae odiosius dacumine nimio": Séneca como máscara de Edgar Allan Poe
págs. 409-418
págs. 419-426
págs. 427-436
El códice 8486 de la Biblioteca Nacional de Madrid: versiones horacianas inéditas
págs. 437-446
págs. 447-456
págs. 13-18
"Crónica" y "genus demonstratiuum": una singularidad más de la "Rhetorica Christiana" de Diego Valadés
págs. 19-28
págs. 29-38
Las dos traducciones de Diego López de Toledo sobre "Los Comentarios de Gayo Julio César" (Toledo, 1498 y BNM, ms.9747): su relación con la transmisión del texto de César en España
págs. 39-50
Foucault sobre Edipo: la tragedia de leer mal una tragedia
págs. 51-60
Pervivencia del hexámetro clásico: un ejemplo de poesía española contemporánea
págs. 61-70
Damástor y Tetis: tradición y originalidad en la "Gigantomachia" de Manuel de Gallegos
págs. 71-80
págs. 81-86
págs. 87-98
págs. 99-108
Un discípulo de Fray Luis de León, preso por la Inquisición de Sevilla: Fray Pedro Caballero
págs. 109-116
Sobre un texto con diversas redaccionales: el comentario a la columna rostral del humanista español Pedro Chacón
págs. 117-130
págs. 131-138
págs. 139-148
págs. 149-158
Lucilio en Quevedo: ¿un nuevo libro para la biblioteca quevediana?
págs. 159-168
Comentarios a la Gramática de Nebrija: su significado y contenido
págs. 169-180
págs. 181-190
El lector en su tiempo: "marginalia" a la "Tragicomedia de Caslisto y Melibea" (Zaragoza, 1507)
págs. 191-200
págs. 201-208
págs. 209-218
págs. 219-224
págs. 225-236
Ve con Dios. compañera, puesto que Dios te ha llamado: algunas notas sobre la "Fraseología de Dios" en el DRAE
págs. 237-244
págs. 245-254
La fantasía como vehículo de los inexplicable: una lectura de "Beloved", de Toni Morrison
págs. 255-264
El discruso de la novela "rosa" de autora en la narrativa española de mediados del siglo XX: la transgresión del canon oficial
págs. 265-274
págs. 275-280
Entre latín e italiano: cuestiones de lexicografía medieval
págs. 281-288
Olalá (Asia), Jubilado (Lanaja), Follalata (Bielsa): tres topónimos oscenses de origen latino-románico con un mismo significado
págs. 289-298
págs. 299-318
págs. 319-328
Función de la Fama en Calderón: escenografía y símbolo
págs. 329-338
págs. 339-348
Un anfitrión barroco: "Les Sosies" de Jean de Rotrou
págs. 349-360
La mujer en Esparta durante los períodos arcaico y clásico: primeros indicios de la otra cara de la historia
págs. 363-370
Símbolos, imágenes y títulos: una interpretación iconográfica de los monarcas helenísticos
págs. 371-384
La Bética: marco privilegiado de la legislación municipal y colonial
págs. 385-397
págs. 397-407
La oratoria sagrada durante la guerra de sucesión: una aproximación a su estudio
págs. 407-418
págs. 419-436
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