La diferencia entre el desamparo y el consuelo: una reflexión sobre la muerte en el protestantismo y en el catolicismo
págs. 9-20
págs. 21-42
págs. 43-56
págs. 57-68
págs. 69-84
El culto a los difuntos en la Sevilla de la Edad Moderna: la campanilla de ánimas del purgatorio
págs. 85-96
El entorno de los difuntos a través de los Sínodos diocesanos cordobeses del siglo XVI: A Rosarito, in memoriam
págs. 97-114
págs. 115-126
La muerte en La Torre de Esteban Hambrán en los siglos XVII-XX: estadística y análisis
págs. 127-146
págs. 147-166
págs. 167-184
págs. 185-198
págs. 201-216
págs. 217-228
págs. 229-246
págs. 247-268
págs. 269-290
Catafalcos de Ánimas. Arquitectura efímera de difuntos, en la Región de Murcia: el caso de la villa de Abanilla
págs. 291-302
págs. 303-326
págs. 327-348
págs. 349-362
págs. 363-384
págs. 385-398
págs. 399-414
págs. 415-432
págs. 433-442
págs. 445-462
Iconografía de la piedad en los programas ornamentales de los espacios funerarios. El caso hispalense.: El sentido escatológico del motivo iconográfico de la Piedad. Su inclusión en la escenografía de la muerte de las capillas funerarias.
págs. 479-492
págs. 493-510
págs. 511-524
págs. 525-544
págs. 545-560
págs. 561-582
págs. 583-610
págs. 611-622
págs. 623-640
págs. 643-658
págs. 659-680
págs. 681-698
El mundo de los difuntos: tradiciones, culto y evolución entre las monjas agustinas recoletas
págs. 699-712
págs. 713-734
págs. 735-754
págs. 755-772
págs. 773-792
págs. 793-806
págs. 809-824
págs. 825-856
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págs. 883-898
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págs. 911-922
págs. 925-940
El testamento castellano en el siglo XVI: institución jurídica al servicio de la muerte
págs. 941-966
págs. 967-984
págs. 985-1000
Inventario de los expolios y oratorios de los arzobispos de Sevilla a principios del siglo XVIII: los ejemplos de fray Manuel Arias y Porres y don Felipe Antonio Gil de Taboada
págs. 1001-1012
págs. 1015-1036
Misas a cambio de especies: de Hermandad de Ánimas de Navalón (Cuenca) durante los siglos XVIII Y XIX
págs. 1037-1050
págs. 1051-1070
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págs. 1089-1132
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